墨西哥总统福克斯的父亲是一个农场主。有一天,他觉得园中的那座亭子已经太破旧了,就安排工人们准备将它拆掉。他的儿子对拆亭子这件事很感兴趣,希望等他从寄宿学校放假回来再拆。


父亲答应了。可是,工人们很快就把亭子拆掉了。放假回来后,发现旧亭子已经不见了,他闷闷不乐地对父亲说:“爸爸,你对我撒谎了。你说过的,那座旧亭子要等我回来再拆。”


这位父亲重新召来工人,让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子。亭子造好后,他将孩子叫来,然后对工人们说:“现在,请你们把它拆掉。”


将一座亭子拆建两次,绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望,更是为了满足一个成人自我完善的道德要求。在社会生活中,失信会增大交际成本,会使许多简单的事变得艰难甚至不可能。所以,一个希望得到社会尊重和支持的人,是不愿意牺牲诚信原则的。


在园子里重新拆掉一座亭子,就在孩子的心里重建了一座亭子,这座亭子就是一个信念——对诚信的信念。


《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事


济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。


曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。现在你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。


华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

反驳可以讲善意的谎言的名人事例 扩展

一个可以反驳可以讲善意的谎言的名人事例是伊丽莎白·霍姆斯,她是一位著名的欺诈调查记者和作家。


她的作品揭露了许多公司和政府的欺诈行为,包括医疗保健、金融和环境等领域。


她的调查工作使她成为了一个备受尊敬的名人,她的作品也被广泛认为是揭露真相的标志。


霍姆斯的作品反驳了可以讲善意的谎言的观点,因为她的调查揭示了许多公司和政府的欺诈行为,这些行为都是以善意的谎言为基础的。


她的作品证明了,即使是在看似善意的情况下,谎言也可能会导致严重的后果。


因此,霍姆斯的事例证明了,我们不能简单地相信别人的话,而应该进行深入的调查和研究,以确保我们了解真相。

反驳可以讲善意的谎言的名人事例 扩展

结论:没有名人事例可以反驳可以讲善意的谎言的现象。
解释原因:在现实生活中,有些情况下可以用一些“善意谎言”来避免不必要的伤害或者保护他人的感受,尤其是在人际交往过程中,说假话不一定是一件坏事。
因此,没有名人事例可以反驳可以讲善意的谎言的现象。
内容延伸:虽然说有时候可以用善意谎言来掩盖真相或者平衡某些关系,但长期来看,依赖于谎言的道德观念或行为方式是不可持续的。
因此,我们应该在尽量不伤害别人的前提下,坚持说真话,培养诚实守信的道德观念和行为习惯。

反驳可以讲善意的谎言的名人事例